А хушбӯйшишаи шишаи шамъ, иборат аз ду қисм: шамъ ва бастабандӣ
Ҷисми асосии шамъ асосан аз мум ва бӯи истифодашуда, инчунин намуди хушбӯй вобаста аст, дар ҳоле ки бастабандӣ асосан аз намуди зоҳирӣ вобаста аст.Баъзе шамъҳои аз ҷониби брендҳои боҳашамат баровардашуда, зеро онҳо аз ҷониби тарроҳони номдор бастабандӣ шудаанд, танҳо ба асарҳои зебои санъат монанданд.
Мумро ба муми парафинӣ, муми растанӣ, муми занбӯри асал, муми омехта тақсим кардан мумкин аст
Муми занбӯри асал: Азбаски захираҳо нисбатан каманд, он гарон аст;
Муми сабзавот: табиї ва экологї тоза, нархи паст, сифати нисбатан кафолатнок, маъмултаринашон муми лўбиёї, муми кокос, лубиё ва муми хурмо ва ѓайра мебошанд;
Парафин: аз нафти хоми нафтӣ ва баъзе маводи кимиёвӣ истихроҷ карда мешавад, ки нархи он хеле арзон аст, аммо ба саломатии инсон ва муҳити зист зарар дорад.
Ҳанутҳо: ба ду намуд тақсим мешаванд: табиӣ ва сунъӣ ва ҳанутҳои табииро боз ба ду намуд тақсим кардан мумкин аст: сабзавот ва ҳайвонот.
Равғанҳои эфирии растанӣ: моддаҳои хушбӯйе, ки аз растанӣ истихроҷ мешаванд, умуман аз 100 кг гулу гиёҳҳо метавонанд 2-3 кг равғани эфирӣ гиранд, бинобар ин нархи равғани эфирии ҳақиқӣ хеле арзон нахоҳад буд.
Бӯи сунъӣ: Он ба ду намуд тақсим мешавад: пурра синтетикӣ ва нимсинтетикӣ.Истеҳсоли хушбӯйҳои синтетикӣ бо шароити табиӣ маҳдуд намешавад.Сифати махсулот муътадил ва нархи он нисбатан паст аст.Ва маҳсулоти зиёде ҳастанд, ки дар табиат вуҷуд надоранд ва бӯи нотакрор доранд.
Умуман, сифати накҳати ҳанутҳои табиӣ баланд буда, барои саломатии инсон низ хеле муфид аст.Он метавонад ақлро тароват бахшад, эҳсосотро сабук кунад, бадан ва ақлро ором кунад, ба хоб кӯмак расонад, танзими эндокринӣ ва бисёр дигар таъсироти саломатӣ.
Бӯй
Намудҳои маъмули хушбӯй аз соя хушбӯйКӯзаи шишаи шишагӣтақрибан ба навъҳои зерин тақсим кардан мумкин аст:
Гулдор, мевадор, чӯбӣ, гиёҳӣ, деликатсионӣ, шарқӣ, тару тоза, тунд
Худи хушбӯй гуногун аст, зеро ҳама афзалиятҳои гуногун доранд, аз ин рӯ фарқияти хуб ва бад вуҷуд надорад.Барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед бо ёддоштҳои гул ё ёддоштҳои ситрусӣ дар ёддоштҳои мевагӣ оғоз кунед ва аз эҳтимол дур нест.
Шамъҳои хушбӯи хушбӯй дорои бӯи қабатӣ мебошанд, ё онро метавон "баланд-охир" номид, дар ҳоле ки шамъҳои пастсифат ба истилоҳ "бӯйи саноатӣ" доранд.
Бастабандӣ / Намуди зоҳирӣ
Шамъҳои ароматерапӣ як ашёе мебошанд, ки сифати ҳаётро беҳтар мекунанд, бинобар ин, албатта, аҳамияти намуди бастабандии он аст.
Дар асл, якчанд шамъҳои маъруф мавҷуданд, ки бо намуди зоҳирии худ ғолиб меоянд, ба монанди машҳури Voluspa, CS ва ғайра.
Аз нуқтаи назари мушаххасот, он одатан ба банкаҳои калон ва банкаҳои хурд тақсим карда мешавад.Илова бар ин, баъзе брендҳо махсусан андозаи хурдтари сайёҳӣ, яъне банкаҳои оҳаниро ба кор меоранд, то шумо ҳангоми сафар дар утоқи меҳмонхона лаззат баред.Мисли бӯи.
PS: Нуқтаҳои бонусӣ барои онҳоАйнакҳои шамъ бо сарпӯшҳо, зеро хангоми хомуш кардани шамъ танхо сарпушро бевосита ба тан лозим аст, барои хомуш кардани он асбоби махсус лозим нест.
Қобилияти паҳншуда
Қобилияти паҳн кардани бӯй ба сифати шамъ, андозаи фосила ва инчунин ба намуди хушбӯй вобаста аст.Баъзе хушбӯйҳои сабук бӯи сабук доранд ва мутаносибан он ба одамон эҳсос мекунад, ки қобилияти паҳншавии хушбӯй заиф аст, бинобар ин он танҳо ҳамчун шохиси истинод истифода мешавад;
Питил: Он ба таври умум ба ду намуд тақсим мешавад: пити шамъи пахта ва пити шамъи чӯбӣ.Сифати шамъ аз он вобаста хоҳад буд, ки оё ҳангоми сӯзондан дуди сиёҳ вуҷуд дорад.Хушбахтона, аксари брендҳо то ҳол аз нуқтаи назари шамъҳои шамъ қобили қабуланд.
Пилҳои шамъи пахта, бе сурб беҳтар аст, аммо на ҳама брендҳо қайд карда мешаванд;
Питаҳои шамъҳои чӯбӣ камтар истифода мешаванд ва ҳангоми сӯзондани ҳезум садои тарқиш ба вуҷуд меояд, ки хеле ошиқона аст.Илова бар ин, питалҳои шамъҳои чӯбӣ нисбат ба шамъҳои оддии пахта тезтар сӯхта мешаванд, аз ин рӯ хушбӯй зудтар бароварда мешавад.
Гуа Би: Ҳангоми сӯхтани шамъ, баъзе тамғаҳои шамъҳо аз сабаби сӯзиши нопурра ба як қисми равғани муми дар девори дарунии шиша часпида мешаванд.Ин падидаро девор овезон меноманд.
Вақти фиристодан: май-19-2023
